Жизнь ВМЕСТО смерти

Прикольно-то прикольно, но с такой верой от концентрата бессмысленности при добавлении повседневной суетливости логичным образом вытекает неприкольное желание покончить с собой (поскорее закончить все эти бессмысленные дела), в лучшем случае выливающееся в форме зависимостей... Вот уж действительно символ смерти...

Но и эти ребята - англикане - тоже 'молодцы'.
Вот чего говорит их архиепископ Уильямс (Кенни - док.филисофии, ведущий):
"
Кенни: - Вы спросили, все ли мы признаем
биологическую эволюцию. Думаю, что все, однако,
мы можем по-разному ее объяснять или по-разному
видеть ее границы. Я бы хотел спросить Вас, Вы
согласны с тем, что у первых людей были
животные предки?
Уильямс: - Да, я согласен.
Кенни: - Считаете ли вы, что первые люди
произошли от животных предков в результате
некого Божественного вмешательства?
Уильямс: - Я думаю, что в этой истории должен был
однажды наступить такой момент, когда пра-
человек оказался способным услышать то, что я
коротко называю, «гласом Божьим» или «призывом
Бога». Мне бы не хотелось снова быть понятым
слишком буквально «Господи, Бен опять чего-то тут
намудрил с инструментами», но я считаю, что
однажды наступил такой момент, если угодно,
возможность которого была заложена в процессе
эволюции с самого начала, момент, когда пра-
человек вышел на иной уровень сознания, в том
числе, научился осознавать Божественное. Это и
есть начало того, что я считаю человеком по образу
и подобию Божию.
Докинз: - Сама идея первого человека вызывает у
меня большие сомнения. Я думаю, что первого
человека не существовало в принципе. Потому что
все изменения происходили постепенно, то есть…
можно я задам архиепископу вопрос: неужели Вы
думаете, что в какой-то момент последние
родители из вида «человек прямоходящий» с
нежностью разглядывали своего новорожденного,
который был уже «человеком разумным»?
Подозреваю, что Папа Римский, наверное, именно
так и думает, потому что он, на самом деле думает,
что Бог вмешался и впрыснул в человека душу.
Уильямс: - Я у него как-нибудь спрошу.
Думаю, Вы правы, и говорить о появлении первого
человека в таком упрощенном варианте
проблематично на всех уровнях. Но я готов начать
осознанно называть то существо человеком ровно в
тот момент, когда будет очевидно, что у него
проявляется самоосознание и осознание Бога.
Разумеется, я не могу это знать наверняка, я не
знаю, что происходило с разумом человека в
переходный период от человека прямоходящего к
человеку разумному. Но я полагаю именно так.

"

Вспоминается чье-то высказывание, что истина - это не то, что можно убедительно объяснить.


Так англикане-богословы - это же тоже британские ученые?


Вот почему среди студентов, которые становятся образованными, много попыток суицида, смерти вместо жизни...

В продолжение темы про британских (и не только) ученых. - Вот какой материал привлек внимание на просторах Живого журнала - Почем душу продаете? или О том кому, что и как доказывает наука (часть 1), окончание здесь.

Какое же отвратительное вИдение значения своих исследований у их автора Г. Бернса:
Долго над этими словами думать не получается, как только вдумываешься - хочется плюнуть и сделать вот так , а еще хорошенько отрястись и помыться, ибо ощущение, что по тебе проползло что-то холодное, скользкое и гадкое. И вот же ж недоумение - неужели нет никакого дискомфорта у таких ученых от того, что он как других людей считают чисто биологическими животными, так и себя самих? Слепое и жалкое безумие, да и только.


***
Может выделим сообщения о "исповедующих бесцельную и бессмысленную материю, как первопричину мира" в отдельную тему, чтобы она тут не портила тему про Жизнь?

Так мы же на Земле, как нам не сталкиваться с безумием: