Навечно с тобою, мама!

Давно зметила, что хожу по разным реальностям. Если вопрос стоит так, уйти из реальности и продолжать жить с едивзом "я мыслю, значит, существую", или же остаться в невыносимой реальности и умереть (перестать мыслить, стать овощем), то выбор в пользу ухода из одной реальности в другую. Что есть реальность? Бабочка я, которой снится, что она мудрец? Или мудрец, которому снится, что он бабочка?


В принципе и вера в Бога тогда - мистицизм. Однако, счастье, если удаётся это сделать реальностью, причём на всю жизнь, что бы не вытеснялось. Горе-то по жизни не одно, а куча горя, только успевай вытеснять.
Что касается знаков, то они действительно выходят за рамки среднестатистических и вероятностых явлений, а потому стОят того, чтобы на них обратить внимание, даже если ничего не вытеснять. Порой то, что без знания и понимания выглядит мистикой, при дальнейшем углублении становится наукой.


То, что осознаю, признаю сразу, не держу в себе, ищу, где можно высказать, сразу и эмоционально. Вот если негде высказать и выпустить, но так, чтобы без крови, тогда приходится выетснять. Каки любая болезнь, непрошенная по судьбе, лечится симтомологическими лекарствами, помомгающими здесь и сейчас, но последствие которых вылезт другими болезнями, которые причинили эти лекарства. Всё решается выбором: здесь и сейчас терпеть (может, до смерти) или отложить на потом, раз уж пришла беда и её не обойти.

Ну, а если не осознаю, что во мне действует безосновательный гнев, страх, вина, то как можно себе помочь, не осознавая явления? Только поверить кому-то, что оно именно так. Опять вера.



А если есть основания реальности для постоянной тревоги, страха, гнева и вины? И если готовность жить в страхе, гневе, тревоге и вине есть, но убивает. То разве не выход - хотя бы на времена сознательно уходить из этой реальности, чтобы отдохнуть и остаться жить в другой реальности. Жить в двух реальностях поочередно - в одной убивающей и в другой спасающей.

Когда умер отец, у меня горевание было именно долгие годы. Я не уходила от реальности того, что произошло, не уходила в другие миры, где отец был жив. Правда, в качестве отдыха уходила в прошлое, искала ту информацию и эмоции в литературе, которая о прошлом. Будущее казалось беспросветным и опасным. Не без основания.

Но если, Татьяна, Вам известно, как унять эмоцию, ничего не вытесняя и не предавая прошлого, если с этим можно работать, то я не против, конечно. Хотя почему-то мало верю, что можно без вытесненеия, без построения новой реальности остаться в прошлой реальности.

Ну, к примеру, возьмём гнев. Могу перечислить, на что у меня возникает гнев. Много таких явлений, касаемых в мире причинения страданий, смерти неповинному, из корысти, из человеконелюбия. В случае мамы гнев у меня толко по одному поводу - угробили под видом помощи, получив за это зарплату из тех налогов, которые мы же отдавали от своего труда. И личная, и соцальная причина для гнева. Либо мне надо становиться революционером и правозащитником, готовым наказанию за справедливую борьбу, либо мне надо лично отомстить вниовникам, причнившим маме смерть и страдания. Третий путь - вытеснить.

Не скажу, что гнев у меня с ума сводящий. Наверно, уже вытеснено, благодаря словам мамы, чтобы всё простила, благодаря тому, что стремлюсь соответствовать заповедям Христовым - не суди, благодаря тому, что вообще очень неслонна причинять кому-то боль и смерть (а именно этого требует месть). Вот и все пути, которые я вижу, чтобы избавиться от гнева. Один из них именно тот, который Вы назвали мистическим, вытесняющим.

Должно быть, Вы знаете ещё какие-то средства, которыми можно избавиться, например, от гнева, не предав смысла и логики, породившего этот гнев.
Скажите тогда, что это за путь?

Ну, извините, что никак не пойму, как большее время для редактирования может повредить горюющему. Видать, ума не хватает. А на дураков не обижатся.

Наверно, никак сразу не соображу и отвыкну от других форумов, где, наоборт, админы часто взывают к предложениям и замечаниям, как улулчшить сделать более удобным форум. А привычка - вторая натура. Ничего, отвыкну.

Такая строгость необходима в целях психологической безопасности. Вольности здесь недопустимы. Это не обсуждается. Теперь определимся с ролями. Есть те, кто пришел на форум за помощью, и есть команда помогающих. Команда помогающих оказывает помощь, консультирует, следит за порядком на форуме. Те, кто обратился за помощью, в рамках существующих Правил получает помощь и работает со своей темой горя. Администрация форума и сайта Правила и модераторство не обсуждает . Думаю все четко объяснено.[/quote]
Всё чётко объяснено, кроме одного, как более длительное редактирование может вредить? Но не надо больше объяснять.
Этот разговр, если вникли достаточно, у меня вызван не желанием обсуждать Правила и модераторство, а являются непрямой очередной просьбой извинить, вызваны стыдом за множество опечаток, которые по разным причинам не могу исправить сразу в течении пары минут на редактирование. Предпросмотр и ворд не годится для этих причин. И если дальше хочу писать воспоминания, мне просто будет очень трудно и стыдно.

Но точку ставлю. В конце концов, куча других возможностей писать, как удобно. Можно завести свой маленкий форум на бесплатном сервисе, где редактируй, сколько угодно. А сюда ссылки давать. Можно на яндекс-диске писать, но это не так подстёгивает, поскольку нет форумного общения, пассивная информация.
В общем, проблем нет, ни с кем не спорю, ничего не обсуждаю, ни на чём не настаиваю. Испытываю только доброжелательность за утешение и ставлю точку в этом вопросе. Даже вопрос о более долгом времени редактрования подняла именно из-за доброжелательности, чтобы участникам было и технически удобно здесь быть, а не только потому, что содержательно утешителен для души.

Всё в порядке. Точка.

Не надо быть проницательным, чтобы отметить: в подобных интонациях "ну, извините, что никак не пойму..." доброжелательность отсутствует. Обида, возмущение, раздражение... Но действительно, обида - неконструктивная эмоция .

Какое бы решение Вы не приняли - оно будет Вашим.


Теперь о научном анализе, а не о пространных рассуждениях.
Про Ваше протекание процесса горевания. Вы повторяете старую стратегию горевания.

"Уход в прошлое" - этот тот же самый процесс фантазирования, как и так называемый Вами "уход от реальности". Процесс горевания при нормальном протекании длится от 1,5 до 2 лет. У Вас процесс горевания, как при оплакивании отца, так и при оплакивании мамы затягивается за счет "застревания" в фантазировании. Да, фантазирование как психологическая защита на время снимает напряжение, выполняет роль обезболивающего. Но передозировка фантазиями может привести к зависимости, только не химической, а психологической, что не менее опасно, поскольку в этом случае фантазии стано­вятся патологическими, дезадаптивными.
Картина становится более напряженной в том плане, что беспокоящий Вас гнев, является оборотной стороной страха. А в глубинной основе любого страха лежит страх смерти, с которой Вы столкнулись два месяца назад.
Кроме того, Ваш гнев и страх завязаны на чувстве вины, что прослеживается в постах, например в этих:



Вот с этой тройкой эмоций необходимо работать. Процесс этот - длительный и требует усилий со стороны человека, а также систематичности и последовательности, дисциплинированности.

Готовых рецептов нет: не существует таблетки от гнева, страха и чувства вины. Установка на "быстродействующие рекомендации" ошибочна, поскольку подобные средства не имеют длительного и глубинного эффекта. При движении по пути горевания от стадии "шока" до стадии "принятия" человеку в первую очередь требуется терпение, которое поможет ему также научиться совладать с собой, научиться осознавать и идентифицировать свои чувства и, конечно же работать с ними, т.е. отслеживать как эти чувства возникают в состоянии, как Вы их выражаете вербально и невербально, и как люди реагируют на это выражение, можете ли Вы управлять эмоциональной сферой и т.д. Это непростая но интересная работа над самим собой, но требует определенной степени смелости от человека, поскольку, как известно, в процессе познания самого себя, мы обнаруживаем не только позитивные, но и негативные черты. Негативные - становятся в итоге "мишенями" для психотерапевтической работы, а позитивные - ресурсами.

Нет, не удивляет. Нормальный вопрос.
В основном, конечно, христианство мне открыла мама, она научила Евангелие читать. Какое-то время я вообще была практически неверующей.

Я привержена христианству, Евангелию, Библии. А вот слишком определённо себя не отношу к какой-то конфессии. В какой христианской церкви окажусь, там и слушаю проповедь о Христе. У меня есть физические ограничения, при которых я не могу выдержать долго, если нет удобного попложения для тела во время службы. Потому мне почти всё равно, где слушать проповедь, лишь бы она была верной христианской по Евангелию и где могу удобно устроиться. Вообще считаю, что нельзя христианству делиться, если оно об одном. Это всё огосударствления церквей и борьба за земную власть привели к разделению. Это очень печельно. Потому стараюсь внутри себя поддерживать равное отношение ко всякому христианству, если оно действительно не отходит от Евангелия, от первохристианства, если в каждой конфессии бывают действительно искренне верующие христиане.
К православной церкви отношусь хорошо, только выстаивать службу не в силах. У меня самый верный лучший друг - православный. Но главное, я очень русская, и всё русское для меня свято, после Христа и Бога.

Бывала я в разных христианских церквях. В нашей стране есть кроме православных христиан, ещё немного католиков и ЕХБ (Евангельские христиане-баптисты). Я всех слушала. Последние являются третьими по численности в нашей стране традиционной церковью после православных и мусульман. А вот ислама я практически не знаю и никогда не бывала в их церквях. Хотя ко всякой религии отношусь с определённым уважением, кроме явных псевдорелигилзных сект, которые сами придумывают себе учения, которые не традиционны. Все традиционные церкви, действительно, опираются на важные для истины, с похожими нравственными заповедями.

Я не хочу себя жёстко привязвать к какой-то конфессии, так как не знаю, зачем христианству делиться (да ещё порой враждовать), если главное - одинаково и из одного источника, а второстепенное не имеет значения для самой веры, если вера искренняя и от первоисточника.

В любой из искренних христианских церквей могла бы слушать и принимать причастие. Но сейчас я не могу посещать церкви и служения по состоянию здоровья, и рада всякому христианину любой конфессии, который уделяет мне внимание.

Хочу добавить, что кроме того, что я с большим удовольствием слушаю патриарха Кирилла, читаю проповедников любых христианских конфессий, на основе всего услышанного я всё же больше всего люблю сама читать Евангелие и размышлять над ним совершенно независимо, как будто Бог лично для одной меня его написал. Даже хочу позже открыть тему "Размышления над Евангелием". Мне это единственно интересно, что, как кажется, может смягчить мою тоску по маме. Ведь именно мама меня учила читать Евангелие, мама была искренне верующим человеком. И мне теперь хочется быть, как мама.

Спасибо, Людмила.
Это Вы мою маму похвалии. Она меня привела к христианству и учила читать и размышлять над Евангелием. Мне очень дорого, что это к маме относится.